由安尚秀先生為展覽設計，以「安」與「文字」甲骨文設計的展覽主視覺文字
「文字不在，語言不在，其實你也不在。它是如此寧靜，深邃而無限。」——奧修
文字和語言傳遞了思想，然而思想是抽象且變動的，將思想轉化為可見的文字可聽的語言的當下，真實已經是過去，就像按下相機快門的瞬間。
源於象形的漢字影響了多數東亞地區在語言上的發展。以漢字為基礎的韓文在過去以韓語作為溝通工具，漢字為書寫工具，在兩者不同語系造成的學習困難下，第四代朝鮮君主世宗國王，提倡以發音方式發展出的諺文，為文字普及減少文盲有著巨大的貢獻，如今成就了韓國當地諺文與漢字共存的特殊景象。
展間2：「從'α'阿爾法到'ㅎ'（hiut）」
1952年以拆解諺文發音符號的「安尚秀體」是來自韓國字體設計先驅安尚秀以自己的姓名命名的字體系統，類似羅馬字組成的概念，將原本多重發音集於一字的諺文拆解成為一串單詞，延展韓文在網路應用上與向國際推廣的便利。安尚秀先生為韓國字體設計的貢獻還包括在2013年創立的坡州字體設計學院（Paju Typography Institute，簡稱PaTI），在非營利的前提下為韓國字體設計開闢了專注於創造的淨土。
展間5：「海報Poster」
本次來台展出的「安尚秀’s.活–字」特展，展出了安尚秀先生長時間由「安尚秀體」衍伸的設計創作，更特別將「安尚秀體」的邏輯套用於中文字體上，重新詮釋翻譯多國語言的道家思想經典《道德經》片段。
展間1：「道德經」
道可道，非常道；名可名；非常名。
無，名天地之始；有，名萬物之母。
故常無欲以觀其妙；
常有欲以觀其僥。
此兩者，同出而異名。
同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
「d=D≠d」
兩種語言用相同思路拆解的文字片段在展間隔空對望，結合正中央安尚秀先生在2011年為光州設計雙年展設計標誌的過程中，以同向《道德經》致敬的「圖可圖；非常圖」展覽主題，得到關於設計「d=D≠d」的公式，「如果，設計，是，設計，就，不是，設計，我們，所謂，設計，其實，不是，設計」的哲學思辨，呼應了語言就如《道德經》所言，「道」與「道」字，的玄妙。在反覆看望兩牆上由兩種語言的詮釋的經典，正在腦中運轉還未成為真正意義上語言的過程，感受到安尚秀先生對道家無為而無不為的思想真諦。
文字作為引述思想的工具，思想是根源，透過安尚秀先生的解構文字哲學，重新回到文字被定義前讓思想不斷運行的時刻。（Jesper）
展間6：「文字亦影像」
展間4：「心 流 Hollyeora」
「安尚秀’s.活–字」特展
2018.03.15～2018.09.02
@學學7樓白色展覽空間
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